Scrivere un testamento è raccomandato per l'Islam
Come la principale fonte della legge Islamica, il Corano, delinea le linee guida generali per i Musulmani a seguire quando la divisione di proprietà di un parente defuntoLe formule sono basate su un fondamento di equità, garantendo i diritti di ogni singolo membro della famiglia. Nei paesi Musulmani, un tribunale per la famiglia, il giudice può applicare la formula secondo la famiglia di trucco e le circostanze. Nei paesi non Musulmani, lutto i parenti sono spesso lasciati a capire su di loro, con o senza il consiglio della comunità Musulmana soci e dirigenti. Il Corano contiene solo tre versi che danno le linee guida specifiche di successione (Capitolo, versetti, dodici e). Le informazioni contenute in questi versi, insieme con le pratiche del Profeta Muhammad, consentire a studiosi moderni usare il loro ragionamento per espandere la legge nel dettaglio. I principi generali sono i seguenti: Come con altri sistemi giuridici, ai sensi della legge Islamica, le successioni deve prima essere utilizzati per pagare le spese funerarie, debiti e altre obbligazioni. Ciò che rimane è quindi diviso tra gli eredi. di quello che lasciano, dopo il lascito possono aver fatto, o il debito”. Il Profeta Muhammad ha detto una volta: “è dovere di un Musulmano che ha qualcosa da lasciare in eredità non lasciare che due notti passate senza scrivere una volontà” (Bukhari). Soprattutto nel non-Musulmani terre, i Musulmani sono invitati a scrivere una volontà di nominare un Esecutore, e di affermare che essi vogliono che i loro beni, per essere distribuiti secondo le linee guida Islamica. È anche consigliabile per i genitori Musulmani alla nomina di un tutore per i figli minori, piuttosto che fare affidamento sulla non-Musulmani tribunali di farlo. Fino a un terzo del totale delle attività può essere accantonato per il pagamento di un lascito di una scelta. I beneficiari di tale lascito, che non può essere “risolto eredi” - i familiari che ereditano automaticamente secondo le divisioni descritto nel Corano (vedi sotto). Fare un lascito a qualcuno che già eredita una quota fissa sarebbe ingiustamente aumentare la percentuale di individui al di sopra di altri. Si può, comunque, di un lascito per gli individui che non sono uno degli impianti fissi di eredi, di altri soggetti terzi, organizzazioni di beneficenza, etc.
Il lascito personale non può superare un terzo del patrimonio, senza unanime consenso il residuo fisso eredi, dal momento che le loro azioni avrebbero bisogno di essere ridotto di conseguenza.
Sotto la legge Islamica, tutti i documenti legali, soprattutto volontà, deve essere assistito. Una persona che eredita da una persona non può essere testimone di quella persona, in quanto è un conflitto di interessi.
Si raccomanda di seguire le leggi del paese in posizione quando la redazione di un testamento, in modo che possa essere accettato dai tribunali dopo la tua morte.
Dopo contabilità per personale lasciti, il Corano menziona alcuni familiari che ereditano una quota fissa della tenuta. In nessun caso possono queste persone essere negata la loro quota fissa, e tali importi sono calcolati direttamente dopo i primi due passaggi sono prese (obblighi e lasciti). Non è possibile che i membri di questa famiglia “tagliare” sarà perché i loro diritti sono descritte nel Corano e non può essere tolta a prescindere di dinamiche familiari. La “fissa eredi” sono stretti familiari tra cui il marito, moglie, figlio, figlia, padre, madre, nonno, nonna, fratello, sorella piena, e vari fratellastri. Eccezioni a questo automatico “fisso” eredità includere nella miscredenza, i Musulmani non ereditare dai non-Musulmani parenti, non importa quanto vicino, e viceversa.
Pertanto, sia gli uomini che le donne possono ereditare
Inoltre, una persona che si è trovato colpevole di omicidio intenzionale o meno) non erediteranno il defunto.
Questo è lo scopo di scoraggiare le persone dal commettere i reati al fine di beneficiare finanziariamente.
La quota che ogni persona eredita dipende da una formula che è descritto nel quarto Capitolo del Corano. Tutto dipende dal grado di relazione, e il numero di fisso eredi. Può diventare abbastanza complicato Questo documento descrive la ripartizione del patrimonio, come viene praticata tra i Sud Africani Musulmani. Per aiutare con specifiche circostanze del caso, è consigliabile consultarsi con un avvocato che si specializza in questo aspetto del Musulmano il diritto di famiglia nel vostro paese. Ci sono anche online calcolatrici (vedi sotto) che tenta di semplificare i calcoli. Una volta che i calcoli sono fatti per il fisso eredi, la tenuta può avere un saldo residuo.
L'estate è poi ulteriormente suddivisa per “residuo degli eredi o parenti lontani.
Questi possono includere le zie, gli zii, i nipoti, nipoti o altri parenti lontani se non ci sono altri che vivono con parenti stretti che rimangono.
Il Corano dice chiaramente: “gli Uomini non condividere ciò che i genitori e i parenti si lascia dietro, e le donne devono avere un ciò che i genitori e i parenti lasciare dietro” (Corano:).
La creazione da parte di porzioni di eredità per le donne è una idea rivoluzionaria a suo tempo.
Nell'antica Arabia, come in molti altri paesi, le donne erano considerate parte della proprietà e sono stati loro stessi ad essere condivisa tra puramente eredi maschi. Infatti, solo il figlio maggiore utilizzata per ereditare tutto, privando tutti gli altri membri della famiglia di qualsiasi azione. Il Corano ha abolito questi e le pratiche ingiuste incluso donne come eredi. È comunemente conosciuto e incompreso che “una femmina ottiene la metà di quello di un maschio ottiene in eredità Islamica. Questa semplificazione ignora diversi punti importanti. Le variazioni in azioni hanno più a che fare con i gradi di parentela, e il numero di eredi, piuttosto che un semplice maschio e femmina bias. Il versetto che stabilisce che “una quota per un maschio uguale a quella di due donne che” si applica solo quando i figli ereditano dai loro genitori defunti. In altre circostanze (per esempio, i genitori che eredita da un figlio defunto), le azioni sono equamente divisi tra maschi e femmine.
Gli studiosi indicano che entro il completo sistema economico dell'Islam, ha senso per un fratello, per ottenere il doppio delle azioni di sua sorella, come egli è in ultima analisi responsabile per la sua sicurezza finanziaria.
Il fratello è necessario per trascorrere un po di quel denaro di sua sorella la manutenzione e la cura che questo è un diritto che lei ha nei suoi confronti, che può essere eseguita da parte delle corti Islamiche. È l'equità, quindi, che la sua quota è maggiore. È raccomandato per i Musulmani di prendere in considerazione a lungo termine, in corso atti di carità per tutta la loro vita, non solo in attesa fino alla fine di distribuire tutti i soldi che possono essere disponibili. Il Profeta Muhammad è stato una volta chiesto, “Che la carità è la più alta ricompensa.” Egli rispose: La carità che si danno mentre siete in buona salute e hanno paura della povertà e il desiderio di diventare ricchi. Non ritardare il tempo di avvicinarsi alla morte e poi dire ‘Dare tanto a così e così, e così tanto a così-e-così. Non c'è bisogno di aspettare fino alla fine della vita prima di distribuire la ricchezza in beneficenza, amici, o parenti di alcun tipo. Durante la vostra vita, la vostra ricchezza può essere speso però si vede in forma. È solo dopo la morte, nella volontà, che la quantità è limitata a tre dell'immobile al fine di tutelare i diritti dei legittimi eredi.
